0729035108 - 0799942683 - 0344140064  |  Intrebari frecvente  |  Contacteaza-ne

Acces cont  |  Inregistrare  |  Istoric comenzi

  
  
  
  
 Poze Homeogenezica generala - 5
 
 
Pin It


Homeogenezica generala - 5

Este evident ca actuala criza economica si sociala este doar la inceput si ca se va accentua accelerat pana in momentul in care valorile umane si sociale se vor alinia la niste legi si principii care sa reflecte in mai mare masura acele spirite si duhuri care guverneaza viata si creatia, nasterea si evolutia, natura si universul si pe care le numim: unitate si unicitate, onestitate si corectitudine, ritm si masura, ordine si libertate, armonie si rezonanta, recunostinta si smerenie, respect si gratitudine, iubire si iertare, dreptate si adevar. Cand vom structura sistemul educational pe aceste baze naturale prin acceptare si intelegere, cooperare si comuniune vom deslusi caile de urmat care sa ne confere fiecaruia fericire si bucurie, sanatate si frumusete, bunatate si curatenie, prosperitate si fertilitate, bogatie si belsug, veselie si umor prin conceptie, nastere, viata, evolutie, lucrare, productie, crestere, inmultire, perfectionare, dezvoltare, formare si creatie. Ramane de vazut cat de multa suferinta ne este necesara pentru a ne indrepta in aceasta directie. Poate ca primul semn ca suntem pe calea cea buna il vom da atunci cand ne vom convinge ca orice necaz de care avem parte este generat de propria nostra conduita si in nici un caz de atitudinea si comportamentul semenilor nostri. Urmatorul pas il vom face cand vom constientiza ca ceea ce numim democratie nu este decat o eroare rafinata si perversa care duce la rezultate si consecinte similare cu care ne-am putea alege daca elevii ar decide ce sa predea profesorul, ucenicii ar decide cum sa-si organizeze mecanicul atelierul de reparatii, bolnavii cum si cu ce sa-i trateze medicul. Atunci poate ca vom folosi homeogenezica pentru a ghida procesul educational si vom putea realiza o profilaxie si o preventie efectiva a suferintelor si durerilor. Va fi momentul in care vom pune boii si carul la locul lor firesc si natural si din caramizile spitalelor si inchisorilor vom construi scoli de corectie ortoesentiala in care medicina alopata, terapiile complementare si alternative, tehnicile de dezvoltare spirituala si personala, religiile isi vor indeplini rolul de sustinere a celor rataciti si suferinzi pana cand acestia vor dobandi atitudinea si comportamentul care sa le confere sanatatea si fericirea.  Fiecare dintre noi am auzit de niste fenomene sau evenimente apocaliptice sau cataclismice care se presupune ca se vor abate asupra omenirii si pana nu de mult au fost centrate in jurul anului 2012. Multi se intreaba de ce aici se incheie calendarul maya, de ce analiza si interpretarea unor texte sfinte au aceeasi concluzie, de ce cartea schimbarii prevede acelasi lucru si poate mai ales de ce simularile pe calculator care tin cont de parametrii economici si sociali le confirma. Va sugerez sa studiati in ce context s-a hotarat care este ceea ce numim anno domini. Veti observa ca in acelasi an s-au nascut doua institutii: imperialismul si crestinismul despre care orice om pasionat cat de cat de istorie stie ca s-au impletit si potentat una cu alta astfel incat tot ce misca si ce zboara in zilele noastre le poarta amprenta. Si asa cum dupa secole de la primul an de domnie augustina s-a hotarat reperul intitulat “anno domini”, dupa un timp un an cu foarte multe coincidente care poate va fi 2012 sau pe aproape va deveni reperul unui alt mod de inventariere a timpului si vesniciei, mult mai adecvat cerintelor omului acelor vremuri. Si acum sa enumeram cateva coincidente posibile: trecerea planetei intr-o alta zona a galaxiei si a acesteia intr-o alta zona a universului, modificarea orientarii liniilor de forta astrale , deplasarea axei planetare si probabil, mai devreme sau mai tarziu, inversarea polilor, intrarea intr-un nou ciclu geoclimatic, atingerea unui prag de comunicare cu potential de impact global, destramarea definitiva si ireversibila a actualei oranduiri sociale, o noua ierarhizare a bunurilor si valorilor materiale, intelectuale, spirituale si religioase si pe langa multe altele, acest an de nou restart, va marca nu doar apusul unei ere sau epoci precum cele de piatra, a bronzului sau a tehnologiei ci si startul disparitiei lui homo sapiens si primii pasi ai omului onest si ulterior corect. Va fi probabil primul an in care acest nou tip de om va fi prezent sau cel putin va influenta semnificativ hotararile aproape in toate forurile decizionale. Nu este nici un motiv de panica sau de revolta, este vorba pur si simplu de perpetuarea evolutiva pe care o cunoastem din biologie. Si sa nu vi se para ca pentru un numar n-ati castigat la loto, dupa cel onest va urma probabil, cel creator si vom mai vedea. Mai mult, puteti verifica prin enciclopedii si pe internet si veti vedea ca neanderthalianul a convietuit cu sapiens, ba chiar au intemeiat familii si au avut urmasi. De data asta lucrurile sunt si mai promitatoare pentru ca orice sapiens care doreste cu adevarat va putea dobandi calitatile si capacitatile anatomo-fiziologice ale omului onest cu sau fara sprijinul acestuia. Aceaste randuri nu au ca obiect descrierea morfo-functionala a acestui nou organism uman care in mod sigur va fi un obiect de studiu fascinant pentru medicina si biologie. Cei curiosi pot incepe deja sa caute cutii de rezonanta in al caror tapet epitelial apar formatiuni senzoriale. In mod cert se vor dezbate aprins topografia si functiile celor trei organe de simt aparute peste noapte si pe care le putem numi ale inspiratiei, intuitiei si perceptiei. In loc de perceptie unii poate vor considera ca s-ar potrivi mai bine termeni ca: detectie, locatie sau altele asemanatoare. Din punct de vedere extrasenzorial, tahionic, vibrational sau cuantic, dar real din punct de vedere acustic si gravitational cele mai importante modificari sunt formarea chakrei sufletului in regiunea sternala prin iesirea acestuia din camuflajul inimii si dezvoltarea spiralei duble ida si pingala astfel incat cele sapte chakre clasice sunt conectate incet-incet la nenumaratele chakre superioare si bazale. Parca aduce a pasarea maiastra si coloana infinitului, nu-i asa? De semne de acest gen este plina istoria, dar cine le baga in seama, si pe urma chiar daca le observi pana le pricepi a plecat trenul. Poate in acest sens mai putem prinde ceva in privinta psihoistoriei si a legilor roboticii. Inca este disponibil trenul ruperii simetriei, cuantificarii, fractalilor, relativitatii, sirurilor, conectivitatii, nonlocalizarii pentru psihoistorie. Trenul legilor roboticii asteapta sa-l formam daca la perechea de vagoane om, umanitate-robot, mai adaugam doua: parinte, familie-copil si Domn, divinitate-om. Poate ca prin psihoistorie vom continua munca mayasilor, vom cizela poruncile lui Moise si vom ingemana caramizile cunoasterii cu liantul credintei. Traim vremea cand vom intelege ca chakrele deocamdata extrasenzoriale au un corespondent in concretul senzorial clasic si anume niste cuvinte-verb: adun, produc, aleg, unesc, arat, cunosc, organizez, traiesc, fac, creez, etc.. Aceste cuvinte rostite cotidian, diurn, natural si firesc conjugate cu cele care definesc spiritul homeogenezei si cu cele ce identifica starea si actiunea fireasca si naturala umana au un efect benefic si constructiv asupra omului, infinit mai puternic si mai consistent decat orice meditatie transcedentala, tahionica, sufita sau isihasta. In aceasta privinta este de datoria clericilor dedicati si a maestrilor spirituali sa deseneze pentru noi anatomia si fiziologia subtila. Daca traiesc corespunde sufletului, fac si creez corespund unor chakre care vor aparea de abia dupa ce omul onest va atinge un prag numeric pe care cu timpul il vom afla. Locatia lor va fi inafara a ceea ce numim corp sau trup si nu se vor dezvalui decat in prezenta altor semeni cu sufletul la vedere.  Poetic am putea defini sufletul, samanta din care rasare vlastarul om si copacul domn. Poate se ajunge la o formulare de genul: sufletul este acel element fractal intrinsec al divinitatii prin care aceasta creste si se dezvolta. Daca patrundem si acceptam sensul acestei definitii vom intelege atunci ca mintea nu este altceva decat un aparat sau instrument al nostru cu nimic mai presus decat un picior sau un plaman, poate doar mai polivalent si astfel mai usor de confundat cu potentialul divin. Depinde de noi cum o folosim astfel incat sa ajungem o frunza efemera care se vestejeste si cade sau un mugur al conopidei care se dezvolta si o dezvolta. Poate cu ocazia aceasta uitam de idiotenia ca omul este o fiinta de lumina ce apartine altei lumi si ca pedepsit sau premiat este trimis la cursuri de recalificare sau perfectionare. Luand in considerare apartenenta noastra nemijlocita la conopida universala, vom intelege justetea legilor homeogenezicii prin care le respectam si care le genereaza si de ce de cate ori ne abatem de la acestea in cel mai fericit caz ne imbolnavim. Aplicat la contextul contemporan trebuie sa intelem ca suferintele si crizele actuale se vor adanci si inmulti pana cand vor supravietui doar cei care sunt corecti si cinstiti si vor intelege ca fiecare din semenii lor sunt intelepti si priceputi precum divinitatea. Este o greseala si in consecinta patologic, sa conduci in loc sa sfatuiesti, sa pedepsesti in loc sa educi, sa ascunzi in loc sa comunici, sa stapanesti in loc sa daruiesti. Si poate datoria cea mai importanta a momentului pentru homo sapiens este sa-l educe pe proaspatul sosit, omul onest ca sa nu defileze prin lume cu eticheta “branza buna in burduf de caine”, cu atat mai mult cu cat “nici un caine nu umbla cu covrigi in coada”. Pentru ca nu-i asa, noi cei intelepti am inteles ca inteligenta si talentul fara educatie si cultura sunt cel mai scurt drum spre infractiune si inchisoare si atunci fractal, in mod sigur calitatile si capacitatile omului onest needucat si incult il vor conduce la anarhie si deces. Nu cred ca ne dorim vreunul ca urmasii nostri s-o ia din nou de la comuna primitiva. Probabil ca va fi suficient sa le explicam diferenta dintre consecintele caderilor de pe bicicleta si motocicleta a celor nesabuiti. Atunci omul onest va intelege ca datoria momentului pentru el este sa imparta cu omul intelept beneficiile abilitatilor sale si sa daruiasca acestuia din iscusinta cu care l-a daruit divinitatea. Pana atunci le propun celor cu abilitati extrasenzoriale sa tina cont ca “ochii sunt oglinda sufletului” si pentru a se scuti de ponoasele pe care le poate provoca o minte nazdravana, sa opereze in ceea ce unii numesc paranormal, prin lumina acestora pana cand vor reusi sa-si instrumenteze interventiile din suflet indiferent daca acesta se afla in adancul inimii sau sta in picioare ca lumina divina a pieptului. Sa revenim la instrumentul jucaus al carui principal obiect de activitate sunt cuvintele si numerele si daca luam in seama ca acestea sunt corespondentul direct si nemijlocit al corpurilor subtile vom intelege de ce ni l-a conferit divinitatea si mai ales de ce anticii ne-au atras atentia asupra unui lant cauzal de genul acesta: un gand, o fapta, un obicei, un caracter, un destin, o soarta. Cum altfel am putea sa ne bucuram de acest instrument decat invatandu-l si hranindu-l prin educatie si cultura cu cunoastere si credinta. Poate ar fi bine sa nu uitam ca in cotidianul palpabil reperul dreptatii este matematica si limba nativa pictorul adevarului si ca dreptatea si adevarul sunt doua notiuni diferite care se hranesc una pe alta, dar nu se substituie niciodata . Sa multumim divinitatii ca ne-a daruit imparatia si vesnicia muncind fizic si trudind psihic pentru cresterea si dezvoltarea lor pentru ca doar asa ne vom bucura fericiti de binefacerile nesfarsite ale creatiei si evolutiei. Este momentul sa intelegem ca suntem in pragul unei evolutii umane ca individ si nu in pragul unei revolutii sociale ca omenire. In consecinta pentru a beneficia de darul vietii si de splendoarea ei trebuie sa ne preocupe atitudinea si comportamentul propriu si nu cele ale semenilor nostri. Acum, mai mult ca niciodata trebuie sa fim convinsi ca vom culege ce vom semana si ca daca dam un vant primim o furtuna sau chiar mai multe. Din istorie trebuie sa studiem si sa intelegem finalul mohorat si sumbru al tuturor conducatorilor si liderilor bezmetici si infantili carora le elogiem cuceririle si asupririle intotdeauna sangeroase si crude purtate in numele civilizatiei si credintei in care au fost crescuti si educati. Ce alta dovada mai relevanta avem nevoie pentru a intelege si a invata ca este o prostie fara margini sa lovesti, sa bati, sa supui, sa constrangi, sa asupresti, sa obligi, sa stapanesti, sa exploatezi vreun semen de al tau? Reflectati la sfarsitul fiecaruia: Darius, Alexandru, Burebista, Cezar, Octavian, Constantin, Atila, Napoleon, Hitler, Roosvelt, Churcill, Stalin, Hitler si mai puteti completa. Au avut parte de asasinate sau de chinurile singuratatii si bolii. Poate ca sfarsitul acestora nu va impresioneaza, dar va propun sa le cautati urmasii si veti constata ca li s-a cam vestejit sau scofalcit arborele genealogic. Desi mai la umbra si pe dupa perdele, la fel patesc si marii potentati economico-financiari. Hoinarind prin livada genealogica vom constata ca aceeasi soarta o au si ramurile celor care au ridicat sabia sub pretextul patriotismului: Leonida, Vercingetorix, Decebal, Ioana d*Arc, Mihai, Lincoln s. a.. Si tot analizand copacii mai dam de unii la fel de ofiliti si poate surprinzator observam ca sunt ai celor care ne sunt prezentati in scoala ca eroi ai dreptatii si libertatii: Spartacus, Cromwell, Robespierre, Balcescu, Bolivar, Lenin, etc.. Pai ce dreptate si libertate cautau, cand scormoneau cu sabia si cu pusca in mana dezvoltand cimitire si inchisori? Pana la urma cata vina au pentru atrocitatile comise acestia cand n-au facut altceva decat sa actioneze asa cum au fost crescuti si educati conform eticii si moralitatii familiei si societatii lor aliniate la valorile credintei si cunoasterii formulate si decretate de savanti si prelati. De aceea in padurea genealogica cioturile cele mai putrede si mucegaite sunt ale iluminatilor si profetilor care prin ratacirile lor au fundamentat civilizatii si religii care sa le serveasca orgoliul si prostia de a se considera mai divini si mai destepti decat semenii lor. Este cazul ca in lectiile de istorie sa se puna accentul pe suferintele generate de figurile istorice amintite si sa intelegem ca se alege praful de oricare om care obliga sau constringe un alt om sa-i urmeze calea sau sa i se supuna in vreun fel. Mai mult, cu cat sunt mai glorioase actiunile intreprinse, cu atat mai repede se stinge felinarul urmasilor genealogici si gasim cazuri destule cand trofeul victoriei finale a constat in cate un pardesiu de scanduri pentru fiecare din conationalii sai. Pentru ca dupa cum ati observat cam greu mai intalnesti pe strada pe cineva de aceeasi nationalitate cu Ramses, Hanibal, Cezar, Atila si altii ca ei. De aceea va propun ca de fiecare data cand doriti sa loviti, obligati sau constrangeti pe cineva sa va dea dreptate, sa va aduceti aminte de finalul tantalailor istorici si sa intelegeti ca nimic bun sau curat nu realizati cu astfel de fapte, cu atat mai mult cu cat traim niste vremuri in care revoltele sociale cu tendinta de generalizare la scara planetara sunt tot mai dese si in mod sigur ele nu se vor opri decat in momentul in care fiecare om ramas in viata oriunde pe acest pamant va avea o conduita cat de cat homeogenezica. Cu alte cuvinte, fiecare va alege tot mai des onestitatea. Trebuie sa intelegeti ca indiferent ce nemultumiri aveti, ca este vorba de suferinte fizice, de lipsuri financiare, materiale, de conflicte administrative, sociale, politice, la locul de munca sau in familie, singurul vinovat sunteti doar dumneavoastra si mai mult, doar dumneavoastra puteti sa le gasiti o rezolvare benefica si constructiva atat personala cat si in folosul semenilor. Este inutil in cel mai fericit caz, dar aproape intotdeauna nociv sa abordezi orice forma de revolta impotriva semenilor tai chiar daca ei reprezinta autoritatea economica, administrativa, politica, religioasa, culturala. Nu suntem in pragul unei revolutii prin care turma sociala manipulata de intelectuali sau semidocti refulati si natangi instaureaza cu injuraturi si palme, pietre si pumni o noua oranduire sociala, suntem in pragul unei evolutii. Si dupa cum stim pe indelete din biologia gimnaziala, aceasta se realizeaza individual si personal prin propria ajustare si in nici un caz prin modelarea semenilor. Probabil ca fiecare dintre cei tentati de revolta au ajuns la aceasta optiune datorita lipsurilor materiale si financiare. Majoritatea se plang ca muncesc din greu, dar nici unul nu si-a pus intrebarea daca este cinstit si corect la locul de munca. In primul rand aproape nici unul nu s-a intrebat daca lucreaza ceea ce ii place. La o astfel de intrebare multi vor spune ca este exact ce-si doresc. Dar toti se simt obositi dupa o zi de serviciu, nu stiu cum sa sara mai repede peste orele de program si de abia asteapta sfarsitul de saptamana. Nimeni nu tine cont de faptul ca atunci cand muncesti cu placere arzi de nerabdare sa inceapa programul, nu realizezi cand se incheie ziua si cand ajungi acasa nu simti oboseala, din contra esti binedispus sau chiar vesel. In realitate oboseala apare din doua motive. Primul consta in faptul ca munca desfasurata este in cu totul alt domeniu decat cel potrivit aptitudinilor si inclinatiilor persoanei respective si cel de-al doilea este incompetenta si in consecinta impostura. In primul caz te minti pe tine si in al doilea minti angajatorul si colegii. Si uite asa apare oboseala care naste nemultumirea pe care daca o simte vaca pe care o mulgi si o determina fie sa rastoarne galeata cand e plina, fie sa devina stearpa si sterila. Daca sunteti de acord ca asa cum stie sa faca repartitia pe sexe, Dumnezeu stie exact cum sa faca repartitia si pe meserii si daca va oboseste munca dumneavoastra si considerati ca va indepliniti sarcinile si obligatiile care va dau dreptul la bunastare si bunadispozitie trebuie sa recunoasteti ca suferiti de o boala la fel de pacatoasa cum este homosexualitatea. In consecinta cautati-va un serviciu si o munca pe care sa-le faceti cu drag si daca le-ati gasit de cate ori va vine sa iesiti in strada si sa aruncati cu pietre in fortele de ordine mai bine va inchideti in dormitor si invatati tainele meseriei alese pe indelete. Poate ca in pauzele de studiu vor intelege si intelectualii, demnitarii, academicianii, artistii, prelatii si iluminatii ca nu exista nici un motiv pentru care munca lor sa fie mai bine platita decat cea gunoierilor, instalatorilor, tamplarilor sau a oricarui alt semen al sau din moment ce pentru Dumnezeu barbatul si femeia sunt la fel de importanti si necesari. Pentru ca e cam nefiresc sa dai legi, sa predici, sa canti sau sa faci contabilitate inconjurat de gunoaie, intr-un miros de hazna infundata si fara sa ai un scaun pe care sa te asezi si un pat in care sa dormi. Daca reflectam onest la fractalitatea divina a sufletului nostru intelegem si respectam doua axiome fundamentale. Prima este ca fiecare avem exact acelasi drept de proprietate si folosire asupra tot ce exista in spatiu si timp, imparatie si vesnicie indiferent daca este vorba de o galaxie, un fir de praf de pe un asteroid, un teren, o constructie, un vehicul, o haina, un cont bancar ingrasat de zerouri sau cateva grame de monezi marunte. Acest lucru nu trebuie confundat cu uniformizarea comunista handicapanta si risipitoare, trebuie asumat ca o potentare colectiva a unicitatii individuale generatoare de prosperitate si fertilitate. Cea de a doua ne impune ca intre noi sa existe doar relatii de complementare si potentare, daruire si calauzire, sprijinire si ajutorare, invatare si hranire, curatare si purificare, lecuire si tamaduire, gazduire si ospitalitate, binecuvantare si bunapurtare, incredere si certitudine, siguranta si stabilitate, onorare si gratitudine, blandete si gingasie, hotarare si fermitate, corectitudine si cinste, demnitate si devotament. De fapt e lesne de observat ca exact asa se poarta divinitatea cu noi. Mai mult aceste atitudini si comportamente reprezinta obligatiile fundamentale ale omului. Doar achitandu-ne de acestea prin munca si truda, odihna si joc dupa un model homeogenezic, vom dobandi cunoasterea si credinta prin care vom obtine fiecare nevoile fundamentale ale omului: sanatatea si frumusetea, fericirea si bucuria, bunatatea si curatenia, prosperitatea si fertilitatea, bogatia si belsugul, veselia si umorul si vom impartasi impreuna cu divinitatea fericirea vietii, bucuria evolutiei, implinirea nasterii si desavarsirea creatiei si vom dobandi simtirea, perceptia, intelepciunea, rationamentul, vointa, puterea, darurile si harurile care sa ne asigure demnitatea, devotamentul, vitalitatea si fecunditatea sfintei divinitati. Veti spune ca cele de mai sus sunt idealuri utopice si numai pentru ca nu avem un etalon sau un instrument prin care sa cunoastem si sa apreciem ce este corect si cinstit, benefic si constructiv. De fapt cel putin zece la suta din cei cu varste intre 30 si 35 de ani poseda calitatile si capacitatile de perceptie si actiune extrasenzoriala si le folosesc aproape zilnic constient sau inconstient si mult mai multi si le-au innabusit si inchistat. Acest lucru este doar varful aisbergului, pentru ca absolut toti cei cu varsta pana in 20 de ani se folosesc de ele mai mult sau mai putin nociv pentru ei si pentru ceilalti in functie de cat ii duce capul si de cat de mult s-au antrenat in aceasta directie. Nu are rost sa insistam in aceste randuri asupra actiunilor lor sau a consecintelor acestora cu atat mai mult cu cat este suficient sa le citeasca si vor intelege singuri ce au de facut sau pe cine sa caute pentru a-si aseza lumina in piept. Indiferent de reusitele si mai ales esecurile celor mentionati datorate de cele mai multe ori fie confundarii adevarului cu dreptatea, fie pentru ca nu fac diferenta intre minciuna constienta si prostiile spuse cu buna credinta, toti se folosesc de perceptia extrasenzoriala pentru a decanta adevarul. Majoritatea se indeparteaza de scoala si biserica pentru ca multi dascali si preoti de buna credinta sustin fara intelepciune si discernamant, dar cu eruditie si elevatie, tampeniile educatiei obtuze si handicapante de care au beneficiat si nu inteleg ca invatarea este un proces continuu ca si hranirea sau ca asa cum ti se face greata de prea multi cartofi prajiti, ti se apleaca de prea multe idei fixe. In extrasenzorial exista albul curat mai mult sau mai putin stralucitor pentru adevar si un gri murdar mai mult sau mai putin intunecat pentru eroare indiferent daca e constienta si o numim minciuna sau inconstienta si o numim prostie. In curand, cand cineva va dori sa obtina un loc de munca va avea in fata un angajator cu perceptii extrasenzoriale pe care nu-l va interesa ce diplome etaleaza la interviu, ci doar aspectul luminii generate cand isi prezinta calificarea. Aceasta situatie va provoca pe de o parte inutilitatea diplomelor si certificatelor urmata de disparitia surselor de venit pentru cei care le emit si pe de alta parte pregatirea corecta si cinstita a celor ce doresc sa se angajeze, iar aceasta sigur nu se va putea realiza decat in domeniul in care persoana respectiva munceste cu placere datorita punerii in valoare a talentului cu care l-a daruit divinitatea. Ceva dupa chip si asemanare se va intampla si in relatiile familiale si sociale cu toate consecintele administrative, economice, culturale si spirituale. Mai mult avand in vedere perceptia extrasenzoriala a tinerelor generatii cand te gandesti la tainele si misterele prelatilor si iluminatilor sau la dosarele si informatiile servicilor secrete si organizatiilor oculte constati ca a sosit vremea sa le prezentam sincere condoleante, iar celor care le tin ascunse si le folosesc dupa bunul plac meschin si infantil, sa le atragem atentia ca se apropie controlorul si e cam ceasul al doisprezecelea sa-si cumpere bilet ca toti ceilalti calatori la trenul vietii, mai ales ca sunt cel putin dureroaseevacuarile din mersul fara oprire al acestuia. In anii care urmeaza ne vom asuma fractalitatea divina a sufletului nostru si prin corectitudine si cinste vom intra in armonie cu divinitatea care este centrul gravitational al imparatiei si vesniciei si asa cum intr-un sistem armonic fiecare element constitutiv este centrul decizional al sistemului la fel si fiecare din noi vom fi centrul gravitational al imparatiei si vesniciei modeland atat astrele si traseele lor, cat si cuantele si semnificatiile acestora. Pana atunci sa nu uitam ca nimic nu este nou sub soare si totul este dupa chip si asemanare si incet, incet sa aducem in actualitate familia cu femeia ca intemeietor, fundament, liant si stalp de referinta, breslele, sfatul inteleptilor si impletirea fireasca a cunoasterii si credintei in educatie si cultura.  Poate ca a sosit momentul sa identificam si sa definim, sa invatam si sa aplicam legile si principiile care guverneaza universurile umane indiferent de modul si domeniul de abordare si cercetare ales: stiintific, filozofic, cultural, spiritual sau religios. Probabil ca acestea sunt lanterna si busola ce ne vor lumina si calauzi prin necunoscut si ne vor darui intalnirea cu ceea ce numim Creator, Constiinta divina, Spirit suprem, Dumnezeu, Allah, etc. Dupa ce ne vom trezi din buimaceala entuziasmului euforic sau paralizant declansat de acest eveniment, primele noastre cuvinte vor formula intrebarea: “Pe tine, Doamne, cine te-a facut?”. Aproape sigur raspunsul va fi plin de umor si intelepciune: “Copile, te-am facut pe tine ca sa aflu cine si cum m-a facut pe mine!”. Deruland acest film vom constata ca am inteles si descifrat o soapta milenara: “Cunoaste-te si crede-te pe tine si pe mine Om si Domn, Copil si Parinte!”. Pana cand aceste randuri prin adaptare, corectare, adaugare si clarificare se vor integra in cunoasterea si credinta colectiva poate ca reflectand asupra succesiunii: gand, fapta, obicei, caracter, destin, soarta vom reusi sa initiem un ghid de atitudine si comportament pe care folosindu-l sa avem parte de sanatate si fericire fie mentinandu-le, fie recuperandu-le. Poate ca prima data trebuie sa discernem semnificatia pe care o dam fiecare notiunilor de gand si fapta, oare a gandi nu este o fapta? Daca este asa si acceptam legatura indisolubila a componentelor succesiunii de mai sus, putem intelege ca avem posibilitatea sa ne construim destinul si decide soarta prin gandurile pe care le generam si mai ales in care credem. In contextul contemporan este absolut necesar sa intelegem cat de mare este gogomania mascata de imbecilitatea gandirii pozitive. Este suficient sa reflectam asupra curgerii universale cu un singur sens, asupra faptului ca orice instrument, indiferent daca este un ciocan, o surubelnita, un cutit sau o secure, in functie de indemanarea, priceperea, intelegerea si intentia utilizatorului poate deveni o unealta sau o arma si vom accepta intr-un final ca notiunile de pozitiv sau negativ sunt inoperante din punct de vedere homeogenezic. Mental trebuie sa acceptam ca au sens exact asa cum o lesa pentru un catel este prea scurta si printr-un efect perceput ca negativ nu-i permite sa scormoneasca si sa guste fecalele de pe trotuar sau perceput ca pozitiv atunci cand ii curma saltul jucaus care l-ar fi aruncat sub rotile unui vehicul. Cat de pozitiva poate fi gandirea unui boxer care se sugestioneaza sa-si loveasca un semen sau cat de pozitiva poate fi gandirea unui om de afaceri care programeaza vanzarea imperativa a produselor si serviciilor pe care le arunca in piata? Propun practicantilor sa-si foloseasca experienta gandirii pozitive, intr-o gandire corecta si cinstita, astfel incat sa obtina rezultate benefice si constructive atat pentru ei cat si pentru semenii lor. Tot acum este bine sa facem diferenta intre destin si soarta. Trebuie sa intelegem ca omul are in fata doar doua variante: sa traiasca sau sa moara. Are varianta acceptarii si ingrijirii darului cel mai de pret numit viata, sau varianta renuntarii la acest dar sau a pierderii lui prin sustragerea de la obligatiile pe care le presupune primirea sa. Destinul este traseul pe care ni-l alegem fiecare sa-l parcurgem in cautarea soartei. Cat despre karma si alte bazaconii care sustin ca fiecare om are o viata prestabilita trebuie sa intelegem ca nu sunt decat niste tertipuri sau pretexte dupa care se ascund cate unii pentru a-si masca greselile si sustragerile de la obligatiile pe care le presupune mentinerea si intretinerea darului vietii. In privinta traseului sau destinului fiecaruia dintre noi, mai devreme sau mai tarziu fiecare vom accepta ca in orice clipa a vietii noastre avem de ales intre doua optiuni: cea prin care respectam principiile homeogenezice, astfel incat avem parte de bucuria vietii si evolutiei si fericirea nasterii si creatiei sau sa ne abatem de la ele si sa avem parte de suferinte si tristeti morbide si in final mortale. Acceptand aceasta binaritate vectoriala a potentialului uman vom intelege ca nu are nici o importanta cum am ajuns si in ce situatie suntem in clipa alegerii, pentru ca in orice moment putem opta pentru calea si menirea onestitatii si corectitudinii, indiferent cate crime si prostii am semanat si cultivat pe drumul anterior. Greselile si ratacirile destinului nu au consecinte nefaste asupra sanatatii si fericirii umane atat timp cat nu stii ca le faci. Este cunoscut faptul ca betivii si copiii scapa de multe ori aproape nevatamati de consecintele unor actiuni pe care majoritatea le etichetam ca nesabuite sau iresponsabile. Aceasta constatare este demna de luat in seama de fiecare. Este un argument serios pentru a ne elibera de teama de necunoscut si in acelasi timp de a avea deplina incredere in sustinerea divina de care avem parte fiecare. Suferintele apar atunci cand refuzi sa inveti sau cand te abati cu buna stiinta de la principiile si legile universului si naturii. Chiar si pe acest drum ratacit avem oricand deschisa calea homeogenezica, astfel incat indiferent cat de bolnavi sau tristi suntem, in momentul in care ne calauzim pasii vietii corect si onest ne intalnim cu sanatatea si fericirea. Cu alte cuvinte atat timp cat nu am pierdut darul vietii fiecare din noi avem acces la implinirea si desavarsirea homeogenezica. 

0729035108 - 0799942683 - 0344140064 - Comenzi telefonice
Luni-Vineri, 10:00 - 18:00

 


Detalii produs


Categorie: RANDURI SI GANDURI

Producator: Editura Homeogenezis